Атаман Спасского станичного казачьего общества Оренбургского отдельского казачьего общества «Первый отдел» войсковой старшина Виктор Стремский награжден Благодарственной грамотой Синодального комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством.
В рамках празднования 20-летия возрождения Оренбургского казачьего войска в Троицком соборе Свято-Троицкой Симеоновой Обители Милосердия поселка Саракташ 19 ноября состоялся казачий сход Спасского станичного казачьего общества.
Из всех сотрудников Обители нет такого, кто не знал бы Александра Георгиевича Тецкова в лицо. И это несмотря на то, что застать его на одном месте – задача не из легких. Круглые сутки неотложные дела требуют его присутствия во всех уголках Обители. Вот и говорят о нем: только что был, но вышел; Вам лучше вначале позвонить, а то не догоните. Нам все-таки удалось встретиться с Александром Георгиевичем и задать ему несколько вопросов.
НОВЫЕ ГОНЕНИЯ
Закрытие приходов уже в 1959 году приобрело массовый характер. Вновь стали арестовывать настоятелей. В Оренбургской епархии за этот год под следствием находилось 26 священников.
В сентябре 1960 года в ЦК КПСС прошло идеологическое совещание, на котором было решено резко ужесточить борьбу с «религиозными пережитками» (6).
(ИЗ ПАСХАЛЬНЫХ ЛЕГЕНД)
продолжение
Выслушав донесение о результатах допроса, прокуратор сказал трибуну: «Должно быть, были пьяны и не укараулили тело». Смерть распятого вернула Пилату самоуверенный скептицизм – он уже не тревожился мыслью, что это был Небожитель, и приказал подвергнуть стражу наказанию, заметив: «Часовые не смеют оставлять поста и при землетрясении».
Рождественская елка, которая устанавливалась до Октябрьского переворота, у советской власти также оказалась гонимой. Уже в 1918 году большевики объявили рождественскую елку «религиозным пережитком». К сожалению, полностью вернуть православную традицию Россия не может до сих пор.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.